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女生感染了艾滋,还能生小宝贝吗?
文章来源:互联网   发布时间:2017-08-29

  在过去的两年,女性HIV感染者的数量不断增加。在非洲地区,女性感染HIV的人数要远高于男性,例如非洲西部,女性感染人数约为男性的两倍,在撒哈拉以南的非洲地区,女性的艾滋病感染率接近60%。而在这些女性艾滋病感染者中,有3/4都是年轻女性。年轻女性感染人数的逐渐增多,带来了一个新的问题,就是艾滋病人是否可以生育。

  在2009年全球艾滋病评估中,约有43万孩子出生时携带了艾滋病毒,这使得15岁以下的艾滋病感染人数增加到210万。   传统观念认为,艾滋病人不应生育,如果允许艾滋病人生育的话,一方面会使得艾滋传染更加猖狂,侵犯公众利益;另一方面生育后采取母婴阻断技术和婴儿抚养产生的费用,也会给社会带来很大的财政负担。那如此一来,一旦艾滋病人意外受孕,难道要强制艾滋病人堕胎吗?   从技术上讲,阳性的妈妈也可以生出健康宝宝   你可能会产生怀疑,因为往常我们都说,艾滋的传播途径主要包括血液、母婴和啪啪啪,那已感染HIV的孕妇,生出来的孩子怎么可能不是阳性?   实际上,我们只需要通过医学手段对母亲进行干预即可。简单来说,就是选择合理的药物治疗、生产方式及哺乳方式,来降低母婴传播的几率。这在医学上,我们称之为“母婴阻断”,具体措施包括:服用抗病毒药物,控制体内病毒含量、提高免疫力水平;选择剖腹产,避免“母婴输血”;生产后对婴儿进行暴露后预防等。   这些措施的原理是什么呢?要知道,HIV的母婴传播,也叫垂直传播,分为三大阶段:怀孕、生产和哺育。   当女生感染了HIV以后,如果没有接受抗病毒治疗,血液和体液内会有大量的HIV病毒。但由于“胎盘屏障”的存在,母亲和胎儿的血液通常不会直接交换,因此胎儿的生长是相对安全的。只是需要注意,一旦“胎盘屏障”遭到破坏,譬如临产宫缩(可能性最大)、细菌病毒感染、胎盘早剥、前置胎盘、腹部损伤、生理畸形、烟酒等,母血和胎血就会交通,导致胎儿感染。因此,阳性妈妈最容易把病毒传播给胎儿的时期是生产阶段,至于怀孕和哺乳阶段,都可以较为可控地降低风险。   要是妈妈不做任何干预措施,母婴传播的概率介于15%-45%之间;但如果在孕前或孕期进行及时的干预,感染风险可控制在5%以下,有时甚至可以低于1%。2005-2009年间,有研究者曾在云南HIV阳性群体做母婴阻断研究时发现,在出世的193例婴儿当中,仅有2例检测为阳性。   一些艾滋孕妇被强制绝育或强制实施人工流产手术   由于艾滋病人生育会带来一系列的社会问题,很多人歧视、谴责艾滋病孕妇,辱骂他们危害别人的生命健康,缺乏公德心。在这样的舆论氛围下,艾滋妈妈通常会承受巨大的心理压力。   在国内一些学者所做的社会调查中,我们得知:有些艾滋孕妇担心自己的感染状况会被人知道,不敢去医院接受产前护理,也不敢到医院去分娩;一些在医院分娩的艾滋病孕妇,还会不同程度地感受到医务人员的歧视,甚至有的感染孕妇说,“我很后悔来到医院生孩子,要是再怀孕我坚决不来医院了,我宁愿在家里生产,就算死我也不来医院了”。   除了在精神层面遭受歧视以外,她们还得面临身体上的迫害和生命的危险。最为残酷的是有些艾滋病孕妇,被强制绝育或强制实施人工流产手术。艾滋病阳性妇女国际团体纳米比亚组织(theInternationalCommunityofWomenLivingwithAIDSinNamibia)与纳米比亚的法律援助中心就收集和记录了十几起对艾滋病妇女实施强制性绝育的案例。   在这些案例中,一些艾滋病妇女是在临产之际被迫要求签字同意绝育;还有一些妇女被以不能接受其他医疗服务为由而被迫签字。很多艾滋病孕妇妊娠与生产过程中,也面临着一些其他问题,她们到医院检查或生产时,常会碰到医院拒绝给她们检查、接生或手术的情况,有些是因为他们认为艾滋病人不该生育,还有一些医生是害怕在给艾滋病孕妇检查或接生过程中不小心感染HIV。
  你不能剥夺艾滋病人本该享有的生育权   我国曾在2001年颁布过《中华人民共和国母婴保健法实施办法》,其中明文规定:在传染期内的制定传染病患者可以暂缓结婚,也可以自愿采取有效避孕措施或实施结扎手术。就此法条看,艾滋病人其实并不享有生育权,他们要么避孕,要么结扎。因此5年后,我国国务院又颁布《艾滋病防治条例》,其中第3条及第43条又重新强调,艾滋病人享有生育权。   在美国,很多州都规定必须进行婚前检查,特别是对艾滋病的检查,以防止性病的传染。各州对于检查发现一方患有艾滋病的法律后果的规定有所不同,有的州不予签发结婚证书,有的州则规定只要当事人明知,仍然可以许可结婚,而犹他州禁止患有艾滋病的人结婚,已经结婚的婚姻也属无效。日本,则是在2007年开始批准艾滋病夫妇可以通过体外受精的方式生育。   生育不仅仅是人自身的一种身体机能,它更是人作为人的一项权利。在漫长的人类历史中,生育在最初是无规范、无控制的亚当夏娃的偷食禁果,后来发展成为一种“不孝有三无后为大”的义务,进而再发展19世纪,以女权主义运动为代表的妇女解放运动首次提出生育权的概念——个人有权利和自由决定生育与否。   艾滋病人作为社会中的一员,与整个社会是紧密相连的,若不允许艾滋病人生育或对艾滋病人进行强制绝育、强制堕胎,不仅有可能危害艾滋妈妈的生命安全,还严重侵犯了他们的基本人权,这有违社会基本伦理道德,也是人权发展的倒退,并且很有可能引起社会秩序的混乱,危及整个社会的稳定与安全。因此,在法律上对艾滋病人的生育权做出明确的规定是十分有必要的,社会应当切实保障艾滋病人的生育权。
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