解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望 者。赵良 见商君。 商君曰：“鞅之 得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“ 推贤而戴者进，聚不肖而王 者退。”仆不肖， 故不敢受命 。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。 ”商君曰：“子不 说吾治秦与？”赵良曰：“反听之 谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为 问仆矣。”商君曰：“始秦 戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之 别，大筑冀阙，营如鲁卫矣 。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不 如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不 非武王乎，则仆请终日正 言而无诛 ，可乎？”商君曰：“ 语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言 疾也。夫子果肯 终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又 何辞焉！”赵良曰：“夫五 羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见 ，行而无资 ，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知 之，举之牛口之下， 而加之百姓 之上，秦国莫敢望焉。 相秦六七年， 而东伐郑，三置晋国 之君，一救荆国之祸。发教 封内，而巴人致贡；施德诸侯，而 八戎来服。由余闻之，款 关请见。五 羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中， 不从车乘，不操 干戈，功名 藏於府库， 德行施於後世。五 羖大夫死，秦国男女流 涕，童子不歌谣， 舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今 君之见秦王也，因嬖人景 监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥 太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨 畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有 体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥 公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事 者，非所以得人也。君之出也， 後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持 矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不 出。书曰：“恃德者昌，恃 力者亡。”君之危若朝露， 尚将欲延年益寿乎？则 何不归十五都，灌园 於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚 将贪商於之富，宠秦国 之教，畜 百姓之怨，秦王一旦捐 宾客而不立朝，秦国之所以收 君者，岂其微哉？ 亡可翘足而待。”商君弗从 。... 更多 >>