解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也， 则亦不察於圣人之论 矣。夫不 能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？ 可不哀邪... 更多 >>