解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者， 高之极也；地 者，下之极也；日月 者，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>