解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事， 知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官 守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器。 法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古 。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>