解释 : 故女无美 恶，入宫见妒；士无贤不 肖，入朝见嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟 孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河， 徐衍负石入海。不容於世，义不 苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於 路，缪公委之以政；甯戚饭 牛车下，而桓公 任之以国。 此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然 後二主用之哉？感 於心，合 於行，亲於胶 漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听 生奸，独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以孔 、墨之辩，不 能自免於谗谀，而二国以 危。何则？众口铄 金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用 越人蒙而彊威、宣。此二国，岂 拘於俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉？公听并观，垂 名当世。故意 合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣 ；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之 义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也... 更多 >>