解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於 世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>