解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於 道路，人无不 按剑相眄者。何则 ？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之 璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。 今夫天下布衣穷 居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩 ，怀龙逢、比干之 意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑 相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之... 更多 >>