解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处 尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行 圣人之术，则 舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>